Rafael FIGUEROA BROLLO

Titre de la thèse :

Cohabitation, mise en dialogue et co-production des savoirs écologiques dans une approche One Health au Nord de la Thaïlande 

Résumé : 

Ma recherche explore les interactions complexes entre humains et animaux dans le cadre des programmes de reforestation et de conservation dans le nord de la Thaïlande, à l’intersection de l’anthropologie, de l’écologie et des initiatives de restauration écologique. Elle vise à comprendre comment, au sein de ces programmes de reforestation destinés à réduire les risques zoonotiques via une approche One Health (reconnaissant l’interdépendance entre la santé humaine, animale et environnementale), différents systèmes de savoirs écologiques – locaux et scientifiques, humains et non-humains – coexistent, dialoguent et co-produisent de nouvelles connaissances. 

Cette recherche examine les dynamiques entre savoirs écologiques locaux et scientifiques, en prenant en compte les inégalités et asymétries susceptibles d’exister entre ces systèmes de connaissances. Elle s’intéresse également aux formes de savoirs propres aux animaux eux-mêmes et à la manière dont ces connaissances sont interprétées (voir intégrées) par les populations locales. Certaines populations locales possèdent une compréhension éthologique approfondie des animaux, qui enrichit leur perspective écologique et influence leurs interactions avec leur écosystème. Ces expériences et interactions entre humains et animaux jouent ainsi un rôle dans la co-production de savoirs écologiques hybrides et interspécifiques, où convergent savoirs écologiques locaux et scientifiques. 

Direction : Marie-Christine Cormier-Salem

Co-direction : Serge Morand et Nicolas Lainé 

Présentation

Après une Licence en sciences politiques et un Master en études du développement, j’ai orienté mon parcours académique vers l’ethnologie (Licence 3 enseignement à distance) et la biodiversité, l’écologie et l’évolution (Master 2 au Muséum National d’Histoire Naturelle).

Mes expériences de terrain en Amérique centrale et en Asie du Sud-Est, menées au sein d’ONG de conservation telles que l’UICN et le WWF, m’ont conduit à m’interroger sur les impacts socio-économiques et culturels des politiques de conservation sur les populations locales, ainsi que sur l’influence des héritages (post)coloniaux dans les pratiques de conservation contemporaines. Je m’intéresse, en particulier, à la manière dont ces politiques modifient les rapports des populations locales avec la faune, notamment les primates non-humains, les grands félins et les éléphants.

Au fil de ce parcours, j’ai développé un intérêt profond pour les perceptions, savoirs et pratiques des populations locales – chasseurs-cueilleurs, minorités ethniques et peuples autochtones – en lien avec la biodiversité et leurs interactions avec les animaux. Cet intérêt inclut les systèmes de classification de la faune et de la flore, les contextes de conflits et de coexistence, les récits, mythes et rituels, les pratiques de chasse, les tabous alimentaires, ainsi que les usages de la faune dans la médecine traditionnelle.